اللغوي والاصطلاحي « بالعموم والخصوص ، فاللغوي أعم من التأريخ الاصطلاحي عموم الحيوان من الإنسان » « 1 » . 2 - التعريف بالزمان : « الوقت ، أو مقدار الحركة » « 2 » ، والميقات : « الوقت ، أو الموضع المعين لأمر من الأمور » « 3 » ، والتوقيت : « تحديد الأوقات » « 4 » ، والموقت : « مفعل من الوقت » « 5 » . . منتهيا إلى أن « الزمان » هو الذي يحتاج « أهل التأريخ » إلى معرفته . 3 - التعريف بأقسام الزمان - لغويا وفلكيا - من سنة ( شمسية أو قمرية ) ، وشهر ، ويوم ، وليل ، ونهار ، وساعة ( مستوية أو زمانية ) . 4 - السبب في اتخاذ المسلمين التأريخ ( الاختلاف زمن عمر بن الخطاب - رضي اللّه عنه - في صك محله شعبان ، فلم يدر أي الشعبان هو ) ، والإشارة إلى أن لفظة « التأريخ » معربة عن « ماه روز » الفارسية . 5 - العلة في التأريخ من لدن الهجرة : « . . . فاتفقوا على أن يجعلوا تأريخ دولة الإسلام من لدن هجرة النبي - صلى اللّه عليه وسلم - من مكة

--> ( 1 ) المصدر السابق ق 3 أ . ( 2 ) نفسه ق 3 ب . ( 3 ) نفسه . ( 4 ) نفسه . ( 5 ) نفسه .